หน้า 40 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 11

บทที่ 2 อนุสติ 6 อนุสติเป็นอารมณ์กัมมัฏฐานที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค มีความสำคัญและเป็นกัมมัฏ ฐานที่มีวิธีการและอานิสงส์แตกต่างกันในบทเรียนนี้จะได้ให้นักศึกษาได้ศึกษาอนุสติกัมมัฏฐาน 6 ข้อแรก ซึ่งจะเป็นแนวท

บทนี้เสนออนุสติ 6 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยอนุสติกัมมัฏฐานทั้ง 6 คือ การระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ศีล การบริจาค และเทวดา ซึ่งเป็นแนวทางในการเ

…2 เวรัญชกัณฑวรรณา, มก. เล่ม 1 หน้า 346. วาเสฏฐสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 21 ข้อ 707 หน้า 409. 3 สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 15 ข้อ 250 หน้า 365. พ ร ห ม วิ ห า ร 4 DOU 31

เนื้อหาเน้นถึงโทษของความโกรธที่มีผลเสียต่อจิตใจและการกระทำ รวมถึงความสำคัญของขันติในการพัฒนาจิตใจที่ดี ผู้ปฏิบัติเจริญเมตตาต้องระลึกถึงโทษของความโกรธและคุณธรรมของขันติ ซึ่งช่วยให้จิตใจสงบและมีสติในการ

6. วิธีแผ่เมตตาให้บุคคลผู้เป็นศัตรู เมื่อเราน้อมจิตเข้าไปยังผู้ที่เป็นศัตรู ปฏิฆะความแค้นเคืองย่อมเกิดขึ้นเพราะหวนนึกถึง ความผิดที่เขาทำแก่เรา วิธีแก้คือต้องหมั่นแผ่เมตตาบ่อยๆ ในบุคคลดังกล่าวข้างต้นตา

การแผ่เมตตาให้กับผู้เป็นศัตรูเป็นวิธีการที่ช่วยบรรเทาความโกรธและความแค้นเคือง โดยเริ่มจากการน้อมจิตไปยังบุคคลนั้นและแผ่เมตตาอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังมีวิธีการบรรเทาความโกรธ โดยการระลึกถึงโทษของความโ

กฎแห่งกรรม คือ กฎแห่งการกระทำ เป็นกฎแห่งเหตุและผล เป็นกฎแห่งธรรมชาติ เป็นกฎอันเป็นสากลแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง และเป็นความรู้ที่ทุกคนควรต้องศึกษาเพื่อ ความปลอดภัยในสังสารวัฏ กฎแห่งกรรมเป็นหลักคำสอนที่สำคัญ

กฎแห่งกรรมเป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำและผลที่เกิดขึ้น มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตและอนาคตของเรา การทำกรรมดีหรือตราบเลวล้วนส่งผลต่อชีวิต ต้นเหตุของปัญหาหรือความสำเร็จในปัจจุบันมาจากกร

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงอย่างนี้ไม่ยั่งยืนอย่างนี้ไม่ ไม่น่าชื่นใจอย่างนี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็เหตุเพียงเท่านี้ พอทีเดียวเพื่อจะเบื่อหน่ายในสังขารทั้งปวง พอ เพื่อจะคลายกำหนัด พอเพ

เนื้อหานี้นำเสนอความไม่เที่ยงของสังขารที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนเพื่อให้มนุษย์เห็นถึงความลำบากจากการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ โดยเน้นถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและการปฏิบัติในการใช้ชีวิตให้มีสติไม่ปร

6.5 อายตนะ 12 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี 1. ความหมายและอายตนะแบบต่าง ๆ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้ความหมายของคำว่า อายตนะ ไว้ว่า หมายถึง ดึงดูด หรือบ่อเกิด ท่านกล่าวว่า “บ่อเกิดของตาดึงดูดรูป บ่อเ

บทความนี้เสนอความหมายของอายตนะตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งอายตนะออกเป็น 2 ประเภท คือ โลกายตนะที่ดึงดูดสรรพสัตว์ไปตามภพภูมิ และธัมมายตนะที่ดึงดูดสรรพสัตว์ที่หมดกิเลส โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่า

…่กายสัมผัสนี้ เรียกว่า สุขินทรีย์ 1 3 ทุติยอรหันตสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 908 หน้า 40. * ชีวิตินทรียสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 897 หน้า 30. สุทธกสูตร, สังยุตตนิกาย ม…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจอินทรีย์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยอินทรีย์ 22 ชนิด และอธิบายถึงความสำคัญของอินทรีย์ทั้ง 6, 3 และ 5 ประการ โดยมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการตระหนักถึงความเกิดและดับซึ่งนำไปส

เหล่านี้แล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะความที่อินทรีย์ 5 เหล่านี้แล อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำ ให้มากแล้ว จึงหวังผลได้ 2 อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่งคือ อรหัตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความ ถือมั่นเหลืออยู่ เป็น

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอินทรีย์ 5 ที่เป็นพื้นฐานของการเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา และผลที่แตกต่างกันตามระดับของบุคคลผู้ปฏิบัติ จากพระอรหันต์ พระอนาคามี พระสกทาคามี จนถึงพระโสดาบัน โดยอ้างอิงพระธรรม

จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลที่เกิดจากการที่ธรรมทั้งหลายได้อาศัยกันเกิดขึ้น “โสกปริเทวทุกขโทมนัสและอุปายาส ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วย” ในปัจจยสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตร

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความเกี่ยวข้องและผลที่เกิดจากธรรมต่างๆ ที่อาศัยกันเพื่อก่อให้เกิดทุกข์ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาทซึ่งมีชื่อเรียกอื่นๆ และบทบาทของอวิชชาในปัญหาความทุกข์ รวมถึงการดับทุกข์ซึ่ง

…มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 18 ข้อ 321 หน้า 420. 2 ทีฆนิกาย มหาวรรค, มก. เล่มที่ 13 ข้อ 42 หน้า 40. * ทีฆนิกาย มหาวรรค, มก. เล่มที่ 13 ข้อ 57 หน้า 165. บ ท ที่ 10 ป ฏิ จ จ ส มุ ป บ า ท DOU 201

พระพุทธองค์ทรงเห็นว่าธรรมที่ตรัสรู้มีความลึกซึ้งและยากแก่การเข้าใจ ดังนั้นจึงใช้เวลาหลังตรัสรู้ถึง 7 สัปดาห์ในการพิจารณา นอกจากนี้ ทรงพบว่า ปฏิจจสมุปบาทเป็นหนทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก่อนหน้านี้เคยเดิ

ความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ หมายถึง ความแก่ของรูปที่ปรากฏ ออกมาในลักษณะ อวัยวะหย่อนยาน หนังเหี่ยวย่น หูตาฝ้าฟาง ความแก่ของเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่ปรากฏออกมาในลักษณะ การรับรู้ต่างๆ

บทความนี้กล่าวถึงความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ ซึ่งอธิบายถึงความแก่ในปัจจัยต่าง ๆ เช่น รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่ส่งผลต่อการรับรู้ ส่วนความสัมพันธ์ของปฏิจจสมุปบาทอธิบายว่าทุก ๆ

…มรรค ผล นิพพาน (ธรรมปฏิบัติ ตามแนววิชชาธรรมกาย), กรุงเทพฯ: ชวนพิมพ์, 2523, หน้า 385. 2 เล่มเดียวกัน หน้า 401. 3 เล่มเดียวกัน หน้า 384. 230 DOU สมาธิ 8 วิปัสสนากัมมัฏฐาน

เนื้อหาพูดถึงธรรมชาติทั้ง 4 ที่สัมพันธ์กันเหมือนข่ายใยแมงมุม โดยเฉพาะการทำหน้าที่ของจิตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขันธ์ 5 ที่แสดงถึงอารมณ์ที่ส่งผลต่อจิตใจ การเปลี่ยนแปลงของจิตตามอารมณ์ต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ แล

สติสัมปชัญญะจะทำร้ายตนเอง แต่ก็เกิดขึ้นได้ กรรมบางอย่างให้ ผลในชาติต่อไป เช่นเรื่องของ “ผู้หญิง 3 หน้า” ซึ่งเป็นผลของ วจีกรรมที่เธอด่าว่าผู้ทรงศีล เป็นอาจิณในภพชาติก่อน จึงทำให้ หน้าตาแปรเปลี่ยนไปถึง

สติสัมปชัญญะมีผลต่อการกระทำและผลกรรมที่เกิดขึ้น ซึ่งกรรมบางอย่างส่งผลในชาติต่อไป เช่น เรื่องของผู้หญิง 3 หน้า ที่เกิดจากวจีกรรมในชาติที่แล้ว กฎแห่งกรรมทำดีได้ดีและทำชั่วได้ชั่วตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้

R + ธรรมโอสถคลินิก ชื่อ ยาบรรเทาอาการจน รับประทานครั้งละ หลาย เม็ด วันละ หลาย ครั้ง ก่อน - หลัง อาหาร เวลา 4 เช้า - กลางวัน - เย็น / ก่อนนอน หมายเหตุ ยาจะออกฤทธิ์เฉพาะเวลาจน และไม่อยากจน สรรพคุณ บรรเท

ธรรมโอสถคลินิกเสนอการบรรเทาอาการจนด้วยยาที่ออกฤทธิ์เฉพาะเมื่อรู้สึกจนหรือไม่อยากจน โดยมีสรรพคุณช่วยลดอาการวิงเวียน หน้ามืด ตาลาย และลดความเครียดทางการเงินที่เกิดจากการทำงานหนัก โดยเฉพาะในช่วงเศรษฐกิจย

ประโยค - อธิบายลำไอเวกณี อังคณ - หน้าที่ 52 ใช้ประกอบด้วย ย ปัจจัยตัวเดียวเท่านั้น และลง อิอาคม หน้า ด้วย แต่ อิอาคม ไม่แน่นน ในบางแห่งไม่ต้องลงก็ได้ ส่วนวิติดี โดยมากก็ใช้ฝายอัตโนมัติ (ฝ่ายปรัสนท์กิ้

บทความนี้ว่าด้วยการวิเคราะห์โครงสร้างของภาษาไทย โดยเฉพาะอิอาคมและกิริยาในประโยค ซึ่งรวมถึงการใช้ยปัจจัยในการประกอบปฏิบัติการต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของกรรมในวากานีและการประยุกต์ใช้เพื่อให้เ

ประโยค - อภิบาลไพรเวทย์ นามคิดิ์ และภิธิกิด์์ - หน้า 50 นั่น เป็น นุเพราะมี ๓ อยู่หลัง จ. วิ. วาวสุด์ ตรีตรี วิลสุโตร. (ชมใด) ย่อมข้าม ซึ่งตรอก เหตุนัน (ชมนัน) ซื่อว่า ผู้มาทั้งซิง ตรอก. เป็น คำครูป ก

เนื้อหาแนะนำเกี่ยวกับการใช้ นุ อาคม ในการแปลคำและพัญชนะจากลีลาที่หลากหลาย โดยมีการอธิบายวิธีต่างๆ ที่สามารถประยุกต์ใช้ รวมถึงตัวอย่างการแปลและข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การแบ่งพัญชนะออกเป็นรหัสและการ

प्रโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 88 ภาวศัพท์โดยตรง หรือในภาวศัพท์ที่ใช้ปัจจัยแทน ดัง อ. ข้อ ก. และ ข. ท่านเรียกชื่อว่า ภาวสัมพันธิ ส่วนที่เนื่องด้วยเป็นเจ้าของในภาว- สัมพันธ์ ดัง ข้อ ค. แม่ข้อ

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างภาวศัพท์และภาวสัมพันธิ โดยการยกตัวอย่างและการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการที่ศัพท์เหล่านี้เป็นตัวเชื่อมโยงและมีความหมายที่ลึก

ประโยค(คำ) - สมุนไพรส่ำกายานาม วิบุณฤกษ์กก อุตโขยา(ปฏิโมกิโก) - หน้า 67 สาวเปะ ๆ ก็โก้ม ก็โมมิ ติ สมุนไพรส่ำกายานาม วิบุณฤกษ์กก อุตโขยา(ปฏิโมกิโก) - หน้า 67 จินดานานู้รั ต โคโด ปูฉานานู้รั ๆ อุตดาวา

เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงสมุนไพรส่ำกายานามที่เรียกว่า วิบุณฤกษ์กก อุตโขยา ซึ่งถือว่าเป็นสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ มีการอธิบายทั้งที่มาของสมุนไพร และวิธีการใช้เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดในการรักษาสุขภ

คณะแบบเรียนวัดปากน้ำ ๑๓๙๓ ๑. "ความหมายของ “บาลีไวทยกรณ์”" คำว่า “บาลีไวทยกรณ์” แยกออกเป็น ๒ ส่วน คือ บาลี ๑ ไวยากรณ์ ๑ ความหมายของคำว่า “บาลี” คำว่า “บาลี” นั้น ได้มีนักวิชาการลายแลนให้คำจำกัดความในแต

บาลีไวทยกรณ์ แยกออกเป็น ๒ ส่วน คือ บาลีและไวยากรณ์ โดยบาลีหมายถึงภาษาที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในด้านการรักษาและถ่ายทอดพระพุทธวจนะ ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงปัจจุบัน. บาลีถูกนำมาใช้ในพระพุท

สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาเชียงใหม่เขต ๑๐ ๓๓๓๖-๐๙๙๙ (พจนานุกรม มค.ไทย โดย พันตรี ป.ทองสมบูรณ์ สำนักงานเขตพื้นที่ปทุมธานี จัดพิมพ์ พ.ศ.๒๕๕๐ หน้า ๒๕๙) ไวยากรณ์ น. วิภาษาว่าด้วยรูปคำและระเบียบในการประก

เนื้อหาเกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษาไทยอธิบายถึงรูปคำ, การประกอบคำ รวมถึงการวิเคราะห์รากศัพท์ของคำว่า "ไวยากรณ์" และการอธิบายความสำคัญของไวยากรณ์ในการสื่อสาร รวมถึงการใช้งานในภาษาไทย การจัดทำหนังสือคู่มือเ